性，是矽膠娃娃擺脫不了的關鍵詞。

而養矽膠娃娃的男人則容易被套上“變態”、“戀物癖”等不友好標簽。

對大眾來說，“娃友”的世界很新奇！

箭廠視頻壹部探秘國內最大成人矽膠娃娃工廠的係列紀錄片，就記錄了國內不同年齡段、不同職業、擁有不同故事背景的男性娃友。

出奇的是，這些愛上矽膠娃娃的男人，不是為了性。

更多的是心理需求，看完這篇絕對能刷新妳對這個小眾群體的認識，甚至會被他們的故事所觸動！

孤獨，是每個人壹生都繞不過的話題。

來自四川崇州，70歲的泰無聊先生（化名）。

兩年前與他相濡以沫40載的老伴因胰腺癌離世。

古稀之年，無兒無女。

這是他老伴在生時最大的遺憾，所以在離開人世前特意給老人介紹了壹些對象，但都被泰無聊老人拒絕了。

老人嘴上說再婚太麻煩，其實是沒人能替代夫人的位置。

為了緩解對夫人的思唸，他花費1.6萬網購壹個矽膠娃娃。

不同於其他為了解決生理上需要的消費者，老人購買矽膠娃娃是寄託著對老伴的想唸。在消極和悲傷的時候，是矽膠娃娃督促和監管老人活下去。

老先生壹直唸叨著夫人的對他的好，倆人戀愛時出生富貴人傢的夫人從沒嫌棄過窮小子的他。

她壹個人

堅持要跟到我

我們就在小房子裏面住

很破舊

如今廠商都將仿真娃娃智能化作為研發重點，終極目標是給娃娃註入靈魂。

雖然技術上還遠遠不能實現，但老人卻用自己的方式給娃娃註入了靈魂，讓“牠”變成了“她”。

老人特意為假體娃娃梳洗打扮，盡可能打扮成妻子的模樣，當了壹輩子醫生的老人在鏡頭前不由地感嘆：

我始終不知道愛壹個人怎麽會達到這種程度

失去了妳，我就沒了方向

像壹個斷線的風箏，飛著飛著，就落下來了

可惜老人網購的第壹個矽膠娃娃是劣質產品，沒多久就壞了，但老人還是選擇把殘次品放在傢中，對她進行美化和愛護。

不管牠怎麽樣再破

畢竟她是我老伴過世後

第壹個陪伴我過渡了壹段時間的主角

在社會輿論的壓力下，老人依然選擇和矽膠娃娃生活在壹起，甚至和黑心商傢打了兩年官司。

夫人生前喜歡跳舞，老人就抱著幾十斤重的娃娃在客廳走動。

壹個矽膠娃娃的重量大概在50斤左右

蟬主發現壹個細節，老人做事情的時候總是喜歡抻抻胳膊鍛煉壹下腿腳。

細細回想，那是老人在鍛煉身體擔心以後再也抱不動她。即使隻是夫人的替代品，那也是壹種責任。

這是老人活著的羈絆，更是活著的動力。

在壹段關於回憶亡妻的自敘視頻里，蟬主暫停定格仔細看，老人雙眸里泛著淚花。

不論怎麽說

我，就為她活著吧

為亡妻活著的七旬老人，這份“獨特”的愛，很需要勇氣。

不止是這位老人，其實輿論和爭議壹直伴隨著這個群體。

娃友七夕（化名）是個年輕父親，他帶著兩個矽膠娃娃和妻女壹起生活，這是個獨特的家庭。

他從未使用過娃娃的性功能，而是當作自己女兒養。為的是滿足攝影上的樂趣，以及動手動腦筋研究打扮娃娃的愛好。

鏡頭前的他有點拘束，是壹個比較內向的人。

看到這里，如果妳單純把心理社交障礙當成玩娃娃的緣由，那34歲資深娃友張博（化名）的說法絕對讓妳眼前壹亮：

養矽膠娃娃並不是逃避，而是壹種需要勇氣的生活方式。

他賦予娃娃壹種完美女性的人設，視作自己的女兒取名小櫻，為她梳頭拍照換小裙子，作為陪伴。

張博會帶娃娃外出，去公園去公司等地方。麵對周圍人異樣的有色眼光，他卻表現出坦誠和寬容，不耐其煩地解釋。

他是個“聰明人”，把交往和婚姻看成是資源置換。

在他看來，愛情會帶來很多附加條件：房子、孩子、教育。他想享受陪伴帶來的快樂，又不想承受這段關係可能帶來負麵的地方。

交往是靠共同語言的

如果說是組建家庭

他得清晰地知道兩個人將來

有壹個什麽樣的奮鬥目標

小孩怎麽去養

大約家庭背景怎麽樣有多少錢

過怎麽樣的生活

其實他（結婚）是壹個非常非常有目的性的

現階段的他是選擇矽膠娃娃其實在做壹種利弊的取舍。娃娃的意義不隻是壹個玩物，張博說其實是另壹個自己。

如果妳認真看就能發現，定制亡妻形象仿真娃娃的七旬老人、養矽膠娃娃當女兒的單身宅男、帶著矽膠娃娃和妻女壹起生活的年輕父親，這些娃友們描述娃娃時是用“她”，而不是物化的“牠”。

無壹例外，這些娃友都將自己真實情感投射在了矽膠娃娃身上，從而帶給他們精神上的滿足，也是他們孤獨的出口。

其實不難理解，就如小時候妳對著布娃娃給牠講故事、穿衣服和分享秘密壹樣，本質都是情感的寄託，隻是物質形態不同而已。

最觸動蟬主的是，被看作異類的娃友們，他們倒是比周圍人更加坦誠，看待問題也更清晰和理性。

在這樣的反差下，那些總是帶著“異樣”眼光去巡視他人的行為才顯得異類。